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◆王祥奎，七十年代中生于青海，现为青海省作家协会、青海电视影戏协会、青海散文陈诉学会会员，青海省花儿研究协会理事，青海省非物质文化掩护协会副秘书长，西宁画院顾问，西宁市城东区政协文史资料专员。散文诗词、陈诉文学散见于《诗词月刊》《作家选刊》《人民政协》《青海日报》《青海湖》《雪莲》等报刊。
“……相助的山呀相助的水，相助的人民交情真！纯朴的民风善良的人，难忘嘛不外故乡情！十字的当街鼓楼是魂四角上传来风铃声！酥油的糌粑酸奶儿纯，青稞儿琼浆敬客人！民风的文化土族的园……”通常打开抖音，一首红遍河湟谷地的《赞相助》感动着四方游客。
一时间，《赞相助》成为青年花儿歌手靳永芳的代名词，固然很多花儿歌手也翻唱过《赞相助》，但无人撼动靳永芳带给大众情真意切的舞台形象，亦无人代替。
那么，出生于1997年的靳永芳在“花儿”的王国里，她是怎样一步一步走到众人的心中并得到观众喜好的这一顶桂冠的呢？带着一年多的远观和谛听的履历，于2022年金秋十月在位于西宁人民公园东侧的东湖别墅凝听了靳永芳的“花儿”之路，这使笔者对靳永芳一角以及她的“花儿”情结有了更为清楚的认识，并由衷地以为，她是宣传相助的一张金手刺。
一
“千山么万水者都闻名，提及名，名不外青海的昆仑。百花么齐放总有个根，提及根，青海是花儿的总根。”“‘花儿’是青海人的天籁之音，‘花儿’是青海人精力的诗歌……”不知是源于天赋的天禀和爱好，还是自幼留恋于花儿的芬芳和魅力，作为土生土长相助人的靳永芳，自小对“花儿”有着执著的寻求。在她的影象深处，最初听“花儿”就是在上小学时，放学后坐在客堂的小凳子上听花儿歌碟——
黄菊花开成了狮子头，白菊花开成了绣球；捉住花儿嫑丢手，狮娃儿要滚个绣球。
当时，刚懂事的她单知道那高亢、悠扬、婉转、悲凉的曲调叫“少年”，而且“少年”深深地感动着她幼小的心灵。渐渐地，渐渐地，她也喜好上了乡野称之为野曲的“少年”。
祁连山下好风光。在彩虹的故乡，旖旎奇丽的天然风光，给了土乡青年男女们无尽的高兴和向往。在山野间，只要麦浪升沉、牛羊撒欢的地方，便会时常飘荡着花儿悠扬的歌声。
在以后的日子里，年幼的靳永芳就偷偷地跟着花儿歌碟学唱。刚学唱“花儿”的那段日子里，靳永芳只是以为好听、好玩，没有什么特别的感受。作为花儿爱好者的母亲，在拔草的间隙里，常常放开喉咙与村里的妇女们漫上几首花儿，每当听到田间地头飘荡的绸缎般响亮的“花儿”时，小小的靳永芳感到无比的快乐与好奇。
在年幼的靳永芳好奇的眼睛里，母亲们的每一句唱词都是那么密切感人，那么富有魅力。固然，当时她并不完全懂得歌词所表达的寄义，但那悠扬婉转的“花儿”，如同从泉眼里奔涌而出的溪流，叮叮咚咚地叩响着童真稚嫩的心扉。
在靳永芳的影象深处，每当五六月份，在彩虹的故乡，满山遍野碧绿的麦田里像花朵一样平常粉饰其间的，除了姑娘媳妇们遮阳挡雨的太阳伞下，尚有与这骄阳下劳作同样紧张的内容，那就是唱“花儿”。
一样平常来讲，下地劳动是辛劳的，而西北农村的妇女们并不如许看，艳阳高照，旷野碧绿，杨柳依依，渠水淙淙……如许的季候，如许的日子，在黄土高原并不是很多的，长期处在墟落或家里的劳动妇女一旦走向旷野，心儿也随之豁亮起来。劳动的艰苦，生存的凝重，对精美爱情的寻求和回想全在这个季候变成一首首精美动人的“花儿”，在蓝天白云间久久地回荡……
就如明代墨客高洪在《古鄯行吟》中所写：青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙。轻鞭一回芳径去，漫闻花儿断续长。
在花红柳绿的五六月，是靳永芳最喜好的季候，由于在这个季候，她可以在旷野里享受拔草劳作的姑娘媳妇们精妙绝伦的“花儿”。不知不觉中，年仅十一二岁的靳永芳在尊长的影响下，潜移默化地学会了《好花儿令》《尕连手令》《黄花姐令》等很多花儿曲令及青海民间小调，而且把握了肯定的花儿即兴填词本领，为她厥后的花儿演唱生存打下了坚固的底子。
有段时间，“花儿”一度成为她业余时间生存里弥补寂寥的紧张乡土讲义。她不但旷野里割草时割草时唱，也在放学路上轻声哼唱。她以为这是她童年生存中最为风趣的调味品，带给她一种歌唱的爱好。就如她的父辈一样，靠着“花儿”的滋养一点一点长大，“花儿”给予他们的是在讲堂上学不到的东西，家里大人们果断反对的东西，却是大家都绕不外去的东西。
提及唱“花儿”来，靳永芳的影象是深刻的。那天，她放学回家，就打开电视，高声地跟着歌碟唱“花儿”，没曾想遭到了父母严厉的品评。
由于在土族人的习俗中，“花儿”是野曲，绝对不能在庄子里、家里唱，否则就犯了大忌。在根深蒂固的世俗中，“花儿”固然苦役发泄心中的忧郁。而且，在河湟谷地成年人的天下里，夫君们看到女人，就会摸索性挑逗她们。这时，也会每每引来她们心中的歌声。这种歌声，就像伊甸园里的美果，明知是不能触碰的，但谁都不由得勾引。
在一个铁皮一样不能通透的环境里，“花儿”就像透出云层的一缕阳光，总能照亮年轻人乃至老年人的心房。但是，这是一层不能洇湿的窗户纸，这是心灵的秘境，不能肆无顾忌地演唱，于是乎，大人们勾引着让孩子们唱。常见的景象是，夫君们教男孩唱，女人们教女孩唱。从曲调到歌词，大人们的心声完全包涵在此，孩子们带着奶声的唱腔更能引起对方的好奇。
这就如河湟大众对花儿的执着那样——“花儿本是心上的话，不唱是由不得个家。刀刀拿来头割下，不死时就是这个唱法。”
在河湟谷地，“花儿”永难以名状的勾引，成为河湟人的一种必要，一种品德寻求。“花儿是我救命丹，不唱心像油锅煎。哪怕没有一分钱，不唱花儿心不甘。”这是信徒式的铮铮誓言，这是让人无法抗拒的心田表明。
虽云云，爱好“花儿”的靳永芳并没有放弃对花儿的执著寻求。也正由于花儿，使靳永芳的童年生存五彩斑斓，听“花儿”，学“花儿”她最最开心的事儿。
通常走出墟落，到了田间地头，看到左右没有尊长，她就放开喉咙漫上几句“花儿”。这时间的她是自由的，快乐的。也只有在这个时间，她可以大胆地爬上山梁，面对大山和旷野，放开歌喉恣意歌唱。歌儿诉说着一位爱好“花儿”的土族阿姑的心声，响亮洪亮的曲令也深深沉醉了在田里干活的人们。
在母亲的潜移默化下，加上声音条件天生，年幼的靳永芳“花儿”的天赋，偶然间，在田间地头看着婶婶姐姐们拔草的景象，她就抚腮一曲——
樱桃好吃着树难栽，树根里排泄个水来；内心有话着口难开，“少年”俩问候着你来。
二
中学毕业后，父母就给靳永芳开了一个“花儿”茶园。在“花儿”茶园里，靳永芳深深地体悟到，一首好的“花儿”，苦役逾越民族和代际边界的。一首好的“花儿”，众人翘首以盼。只有在旷野里，在花儿会上，在“花儿”茶园里，每个人的心胸才是打开的。
在“花儿”茶园里，“花儿”让靳永芳得到了观察这个天下的另一个坚固的坐标，她隐隐以为，“花儿”就是流畅在各民族人民气头的精力货币，也是堪比唐诗宋词的民间文学。正由于有了如许的全新的认识，她有点疯狂地记下了很多朗朗上口的“花儿”及青海民间小调。
在彩虹的故乡长大的靳永芳，就像全部在河湟谷地农村长大的孩子一样，中学一毕业，就跟着父母打拼在“花儿”茶园里。
为了实现“花儿”空想，靳永芳拜在花儿歌手尹万柏门下。在尹万柏老师的悉心辅导下下，她体系地学会了很多“花儿”调令，如《大眼睛令》《尕三姐令》《红花姐令》《尕阿姐令》《盛意肠令》《老爷山令》等，这些浓厚的调令就是河湟谷地乡亲们最喜好的调令。
也就是从这时开始，她就开始推测“花儿”的味道、表现本领，总以为个人的唱法尚有很大不敷。在那段时间里，她就潜心模仿尹万柏、张存秀、杨全旭等闻名歌手的唱法，一首首琢磨，一首首比力，直至以为有点味道方才暗喜。
在此过程中，就像小麦在不动声色重拔节抽穗一样，靳永芳的演唱程度也在潜滋暗长。对此，她未曾感觉。
为了实现“花儿”空想，靳永芳履历了很多坎坷和风雨，却也乐在此中。直到跟着尹万柏老师参加“相助丹麻花儿会”，她唱了一首直令，竟然引得台下掌声不绝，这时，靳永芳才蓦地找到了自大。
在跟尹万柏老师学艺的日子里，靳永芳跟着老师不停繁忙奔忙于青海各地的花儿会，孜孜不倦地寻求着本身的花儿空想。每年的“相助丹麻花儿会”“老爷山花儿会”“七里寺花儿会”“乐都瞿昙寺花儿会”等花儿盛会，皆有靳永芳高亢的花儿冲动着省表里的游客……
每次参加演唱，她提前一遍一各处体味本身参赛歌曲的意蕴，细致地推测歌曲应有的韵味和感情，以是，但凡听过她演唱的人都有如许一个共同的感受，那就是：靳永芳的“花儿”能将人带入一个如诗如画的地步，将人的思绪引入那广阔的山川旷野，使人如同在蓝天白云下闲步，沉醉于淳朴的情味之中。
根有多深，树就有多高；情有多深，歌就有多长。
随着演唱本领的日趋娴熟，于2017年以来，靳永芳参加了百姓大舞台、甘肃临夏双城艺术节、湟中区花儿新秀大赛、四川宜宾十二省民歌展演、西北五省第十七届花儿演唱会、南京镇江市第四届山歌会演、内蒙古第六届西部民歌展演等大型很多，皆取得了良好的结果。
每一份荣誉背后，都是靳永芳对“花儿”的执着寻求和忘我积极的结果，“花儿”已经深深融入她的生存。
每次参加省表里花儿演唱会时，靳永芳才真正感觉到：白牡丹白着耀人哩，红牡丹红着破哩。在“花儿”这一艺术的园圃里，本身不敢有丝毫的怠惰。她更感觉到了园丁对“花儿”的紧张。
三
好景不长，靳永芳和父母开的“花儿”茶园由于经济的冷落而关门。为了生存，父母不远千里，带着两个孩子到格尔木打工。每天在饭馆里繁忙的靳永芳，脑海里时常浮现出故乡密切的画面：相助美丽的风景，淳厚善良的村相助大众，家里的热炕、妈妈的手擀面，擦过耳际的溪流声，乃至墟落里的鸡鸣狗吠，这统统，变得那么的密切，简直呼之欲出。当时，在格尔木与父母打工的她，一想到彩虹的故乡，总感觉到心头有些什么东西堵在胸口。
“我一天里想你时肝花疼，晚夕里想你着心疼。”千里之外打工生活，让靳永芳深刻地感觉到，只有“花儿”，只有青海小调是连着故乡的，连着远在千里之外的家的。无论是旋律，无论是唱词，都黑白常密切的故乡容颜。
在格尔木打工的日子里，怀揣着“花儿”梦的靳永芳心中有一个长长期久的空想——用“花儿”或青海小调来抒发对彩虹的故乡的热爱。
回到彩虹的故乡，靳永芳在青海作词家鲁占奎老师的引荐下，接洽上了青海民族大学艺术学院传授徐文君及作词家冶小磊老师。听了靳永芳想用“花儿”或青海民间小调来表达对彩虹的故乡的挚爱，两位音乐人专门为她量身定制了《赞相助》这首风靡河湟谷地的青海民间小调——
你要是问我那边的人，我把它唱来你细听！人留的子孙草留的根，土生儿土长相助人！相助的山呀相助的水，相助的人民交情真！……十字的当街鼓楼是魂，四角上传来风铃声！酥油的糌粑酸奶儿纯，青稞儿琼浆敬客人！民风的文化土族的园，轮子秋转在白云间！善良的阿姑好客的汉，安召舞跳出一片天……
《赞相助》一问世，靳永芳就参加了相助春节晚会。在晚会上，靳永芳演唱的《赞相助》给观众留下了深刻的印象，而且一下子火遍青海高原。《赞相助》淳厚的歌词，极尽形貌地将相助的风采展如今众人的面前，成为近来一两年里宣传相助的金手刺。
“九曲的黄河十八道湾，湾套湾，三江源有我的故里；想唱的花儿有万千，随口儿漫，端唱个开放的本日。”在追梦路上，靳永芳用纯净清灵的嗓音演绎着国家级非物质文化遗产——“花儿”；多少次，她素雅而清纯的舞台形象，给人带来劈面的感受；她用单纯的心灵，称赞故乡，称赞生存；她用本身的演唱功力，征服了关注喜好“花儿”、喜好青海小调的河湟大众。
“我这几年的发展离不开各种演出和赛事，我以为每一次演出就像一次大考，我都会认真对待，总结履历……”就是依附着这种敬业态度和开辟进取的精力，靳永芳的现场演出一次比一次更好，在“花儿”演唱中迈出了一个又一个坚固的脚步……
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